Поиск по сайту




Пишите нам: info@ethology.ru

Follow etholog on Twitter

Система Orphus

Новости
Библиотека
Видео
Разное
Кросс-культурный метод
Старые форумы
Рекомендуем
Не в тему

Все | Индивидуальное поведение | Общественное поведение | Общие теоретические основы этологии | Половое поведение


Эту важную идею можно выразить и по-иному, сказав, что наилучшая стратегия для данного индивидуума зависит от действий большинства членов популяции. Поскольку популяция состоит из индивидуумов, каждый из которых стремится максимизировать свой собственный успех, единственная стратегия, которая может быть сохранена, однажды возникнув в процессе эволюции, должна быть фиксирована в популяции, несмотря на существование и возникновение в последующем альтернативных стратегий.
2004:08:17


«Довольно!» – восклицает Эдвард О. Уилсон с доброй половины страниц своей новой книги «Консилиенс: Объединение знаний»[1]. «Век разногласий – эти затянувшиеся в истории западной мысли «бои под Верденом и на Сомме»[2] – пришёл к концу своего изнурительного течения, а войны культур – только надоевшая старая игра. Настало время объявить перемирие и создать союз». Этот союз, как пишет Уилсон, должен быть заключён между естественными и гуманитарными науками, по его ощущению – двумя царствами знаний, которые пока не находят общего языка, хотя все задают одни и те же вопросы: «Кто мы?» «Откуда мы?» «Как решить, куда идти?»
2004:08:16


Почти у всех видов млекопитающих и птиц, а также у многих видов рыб имеет место яв-ление, которое мы называем опосредованным обучением: это взаимообучение животных, приоб-ретение ими при общении новых элементов поведения, повышающих устойчивость, «надежность» популяции в борьбе за существование. Опосредованное обучение обычно происходит на основе врожденной способности животных к подражанию, часто подкрепляется определенной сигнализа-цией и закрепляется памятью. Поэтому условные рефлексы, приобретаемые в результате опосре-дованного обучения, физиологи нередко называют имитационными условными рефлексами.
2004:08:13


Чем принцесса Диана похожа на шимпанзе и зачем Аристотелю Онассису стулья, обитые кожей с мошонки кашалота, рассказывает книга «Естественная история богатых».
2004:08:12


На основе собственных данных и данных литературы проанализированы наиболее существенные параметры, лежащие в основе подбора брачных пар у млекопитающих, а именно: антигенные разли-чия и/или неродственность партнеров, а также морфофизиологические и поведенческие особенности самцов-претендентов.
2004:08:12


Примечание А. Протопопова к переводу 26-й главы "Социобиологии" Э. Уилсона.
2004:08:12


2004:08:06


Ради достижения успеха люди порой «звереют». В прямом смысле слова уподобляются животным, которые добиваются своего исключительно за счет повадок. Эволюция удивительным образом привнесла их и в человеческое стадо, в котором отдельные его представители охотно реализуют всю свою животную дурь. Ее надо изживать, уверен известный зоолог, профессор Виктор ДОЛЬНИК, чтобы больше походить на людей.
2004:08:06


В отечественной этологической науке не так уж много исследователей, занимающихся собственно историей науки, а ведь этологическая школа богата громкими именами и наряду с Лоренцем и Тинбергеном фигурируют фамилии крупных психологов, физиологов, зоологов. Понять сущность науки невозможно без знания истории ее возникновения, становления, перспектив развития. Восполняет этот пробел кандидат биологических наук ЕЛЕНА АНАТОЛЬЕВНА ГОРОХОВСКАЯ, любезно согласившаяся дать интервью сайту www.ethology.ru.
2004:07:29


Все рассказчики о шимпанзе отмечают одну особенность их вожаков. В дождь, когда вся община, согнувшись, мерзнет на ветках, только вожак бодрствует. Больше того, именно в это время овладевает им странный кураж, называемый «танцем дождя», - вожак, ухватившись рукой за ствол дерева, носится на ветках по кругу, колотит себя другою рукой по бедру. Такое неистовство обычно длится около получаса - как раз столько, сколько длится тропический ливень.
2004:07:12


Интервью проф. М. Бутовской "Независимой газете". Обсуждаются вопросы эволюционной психологии, социобиологии и этологии людей.
2004:06:29


В основу своей первоначальной концепции Лоренц положил деление поведения на врожденное (собственно инстинктивное) и приобретенное (сформированное за счет индивидуального опыта, обучения). Он указывал, что такое дробление в большинстве случаев бывает условным. Каждая последовательность поведенческих актов рассматривается Лоренцом как сцепление инстинктов и обучения. Наследование видоспецифических особенностей в выполнении фиксированных комплексов действий можно анализировать, изучая поведение гибридов первого поколения от скрещивания особей родственных видов, у которых это поведение четко различается, а также (что применимо в основном к насекомым) у особей с локальными мутациями, затрагивающими этот признак.
2004:06:26


В результате Дэвид Примак беседует с шимпанзе Сарой при помощи специальных пластиковых жетонов; Дьюэйн Румбо конструирует для разговоров со своей воспитанницей Ланой специальный компьютер; Франсина Паттерсон общается с гориллой Коко на языке глухонемых, но та понимает и устную речь. Вот далеко не полный перечень интригующих сюжетов для тех писателей и журналистов, кто настроен на эксплуатацию чисто внешней стороны научных открытии и легко переводит эти открытия в категорию шумных околонаучных сенсаций.
2004:06:23


Четкое выделение группы врожденных рефлексов было совершенно необходимым и оправданным при изучении закономерностей рефлекторной деятельности. Однако, когда мы переходим от изучения закономерностей рефлекторной деятельности нервной системы к изучению закономерностей поведения, там оказывается невозможным проводить такое четкое разделение актов поведения на условные и безусловные. Акты поведения оказываются в большинстве случаев результатом сложной интеграции условных и безусловных рефлексов, которые переплетаются в единый, целостный акт поведения. Последнее становится очевидным, как только исследователь переходит от изучения животного в камере и станке к более сложным условиям экспериментирования.
2004:06:19


С недавних пор в обществе укоренился растиражированный миф, суть которого в том, что человек генетически полигамен. Дескать, сама мать-природа распорядилась свыше о том, чтобы самцы и самки вида homo sapiens плодились и размножались, не взирая на душные законы наносной морали и пыльных постулатов. Однако в жизни все не так просто. Что же такое полигамия, насколько она запрограммирована природой и что стоит за этим явлением на самом деле материал NewsInfo…
2004:06:07


Этология — молодая наука. Ее история насчитывает чуть более 200 лет. Тем не менее, традиции требуют поиска значительно более глубоких корней. В этом случае можно смело начинать историю этологии с одомашнивания диких животных. Эмпирические знания о поведении, питании и размножении животных позволили человечеству приручить разнообразных существ. Однако до нас не дошли столь давние свидетельства об успехах практической этологии, что позволяет ограничиться более поздними временами.
2004:06:03


Основные тезисы социобиологии были лишены сколько-нибудь развернутой аргументации. Это были скорее общие суждения, обещания будущих разработок. Непривычная для естествоиспытателей манера изложения материала, откровенные претензии на новизну идей и слабая их аргументация порождали далеко не благоприятные условия для научной полемики. Довольно заносчивый стиль социобиологических работ не мог, естественно, склонить оппонентов к спокойно-доброжелательному, объективному рассмотрению высказываемых Уилсоном и его сторонниками идей, а в некоторых случаях, наоборот, прямо способствовал появлению жестко-критического тона полемики. Именно в такой тональности и начала развиваться дискуссия по проблемам социобиологии.
2004:05:28


Авторы работали по «Проекту Коко», направленному на изучение возможности горилл обучиться языку жестов и выражать с их помощью свои представления о мире. Усилия исследователей научить обезьян жестовому языку оказались успешными. Обнаружено, что научение и использование ими языка жестов во многом соответствует развитию языка у человеческих детей. Как и дети, обезьяны усваивают категории слов, изобретают новые слова и словосочетания, упоминают отдаленные по времени события, прибегают ко лжи, комментируют текущие события. Проект позволил понять, как гориллы познают мир вокруг себя.
2004:05:25


Статья Р.А. ЧАУРИНОЙ рассказывает о первой женщине - зоопсихологе, одной из основателей зоопсихологии в России и Дарвиновского музея Надежде Николаевне Ладыгиной-Котс.
2004:05:21


В Англии проводится любопытный экперимент по использованию "языка предков".
2004:05:21


Как известно, в конце 1960-х обезьянка Уошо научилась разговаривать, используя 160 знаков амслена — американского языка глухонемых. Для одних достигнутые результаты стали сенсацией, новыми горизонтами понимания эволюции разума и речи. Другие усмотрели здесь покушение на достоинство человека и назвали умение Уошо искусной дрессировкой, трюком «безмозглой обезьяны», который не имеет ничего общего с языком. Этот спор давно устарел, ибо за последние тридцать лет работы по научению приматов языку продвинулись далеко вперед. В экспериментальной группе бонобо (карликовых шимпанзе) растет уже третье поколение, пользующееся языком — да не одним, а тремя! Язык — уже не прерогатива человека, поскольку его удалось реализовать у других видов, причем неоднократно. Так что пришла пора оценить феномен языка объективно. Этой проблеме было посвящено февральское заседание Московского этологического семинара. Его центром стало выступление известного антрополога, доктора биологических наук Марины Львовны Бутовской и фильм о «говорящих» бонобо. Мы поспешили туда и, как оказалось, не зря. А теперь хотим поделиться своими впечатлениями.
2004:05:19


Приматология возникла как область антропологии, ставя перед собой задачу изучить происхождение человека, доказать его родство с животными. Этот подход давно уже потерял актуальность. Современная приматология большое внимание уделяет поведению, его разнообразным формам, особенно в аспекте социальной жизни. Долгое время социальность считалась прерогативой человека. Но ведь другие приматы не менее социальны: более трети ресурсов времени и сил они затрачивают на общение друг с другом.
2004:05:19


Действительно ли "труд создал человека"? Что думают об этом этологи в статье Кирилла Ефремова.
2004:05:17


Мы всегда чувствуем, где кончается серьезное дело и начинается игра. Но как мы об этом узнаем? Какие принципиальные качества отличают игру, где проходит граница детского "понарошку"? Очевидно, чтобы понять это, следует взглянуть на человека как на живое существо и сравнить его с другими живыми существами.
2004:05:17


Современный человек — создание во всех отношениях необычное. Оказывается, еще и тем, что генетические различия между всеми людьми Земли ничтожны. Чего не скажешь о внешности — наверное, нет в природе еще одного такого же пестрого вида! Что же сделало возможным такое разнообразие? История и обстоятельства жизни малых и больших этнических групп.
2004:05:17


Язык человека — недавнее приобретение эволюции. До этого приматы общались жестами, воплями и щипками. В которых, однако, уже угадывался прообраз будущего языка. Каким был предок языка, «великого и могучего», мы не знаем. Но воссоздать его облик можно попробовать — если применить к человеку принципы этологии, науки об эволюции и экологическом значении поведения.
2004:05:17


Рецензия К. Ефремова на книгу Е.Н. Панова "Бегство от одиночества". Опубликована в журнале "Знание-Сила".
2004:05:17


Статья Е. А. Гороховской из журнала "Природа" посвященная творческой биографии Лоренца и его личности. В статью также входит фрагмент из научно-философского трактата К. Лоренца “Введение в сравнительное изучение поведения”, написанного им в советском плену.
2004:05:17


Что определяет пол человека в большей степени - среда или генетика? Трагическая история Дэвида Реймера дает однозначный ответ на это вопрос.
2004:05:13


Одно из самых известных и популярных руководств по этологии человека. Подготовлено Анатолием Протопоповым в качестве разъяснения к собственному этологическому эссе "Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда".
2004:05:12


Даже самое беглое знакомство с образом жизни разнообразнейших представителей животного мира — будь то насекомые, рыбы, птицы или млекопитающие, убеждает нас в том, что популяция не есть случайное скопление особей — нет, это упорядоченная, определенным образом организованная система. Что же лежит в основе этой организации, как поддерживается порядок?... По мере того как наши знания о системах сигнализации в животном мире становятся все более полными, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что аналогия здесь чисто внешняя, что в ос-нове обмена информацией у животных лежат совершенно иные принципы, нежели те, на которых основано общение между людьми.
2004:05:03


Это глава из книги Данило Майнарди "Собака и лисица: Правдивый рассказ о свободном путешествии по царству этологии". В доступной неподготовленному читателю форме автор излагает основы такого явления как импринтинг.
2004:04:26


Выдержка из книги М. Ичаса "О природе живого: механизмы и смысл". Затрагиваются вопросы происхождения альтруизм, "кин-отбора" и др. вопросы этологии и социобиологии.
2004:04:15


В публикуемой главе книги В.А. Ясвина «Психология отношения к природе» рассматривается развитие отношения человека к миру природы исходя из взаимодействия животных и человека. Подробно рассматриваются коммуникационные системы человека и животных, терминологические трудности их описания, а также проблема обучения обезьян использованию человеческой системы коммуникации.
2004:04:12


Очень интересная статья одного из основоположников этологии в России, профессора Е.Н. Панова. Опубликована в журнале «Человек» в 1998 г. Затрагиваются вопросы этологии и этнологии, взаимоотношению социального и биологического в поведении людей и многие другие темы. Рекомендации редакторов сайта!
2004:04:09


Думают ли животные? Есть ли у них разум? Статья посвящена теме интеллекта у разных животных.
2004:04:08


Еще раз об иерархиях и инстинкте доминирования-подчинения в мире животных.
2004:04:08


В данной статье обсуждаются «сенсационные» материалы о «первичном сознании» растений, полученные американским естествоиспытателем Кливом Бакстером: «Растениям приписывается альтруизм, сострадание — как раз то, чего не хватает людям в отношениях между собой. Может ли устоять перед бакстеровскими фантазиями одинокий пожилой человек, копающийся между клумб в своем палисаднике? Может быть, вся эта ахинея и не заслуживает подробного изложения, но надо учесть, что она под маркой достоверных научных результатов выплескивается на головы миллионов людей».
2004:03:28


В рамках агрессивного поведения животных и человека, как мы убедились, «вмонтированы» прямые охранительные реакции, предупреждающие чрезмерность агрессивности, ограничивающие её и даже останавливающие акт агрессии. Несмотря на это, у общественных животных существуют и специальные альтернативные механизмы, предупреждающие жесткость и эгоизм. К такого рода протективным свойствам психики можно отнести альтруизм . Во всех случаях, когда мы сталкиваемся с готовностью особи совершать в ущерб себе полезное действие по отношению к представителю своего или чужого вида животных, мы сталкиваемся с альтруизмом. В сообществах животных существует некоторый разброс в выраженности альтруистического поведения, но подобный разброс существует и у людей.
2004:03:26


Есть ли во Вселенной знаки, символы, складывая которые можно вывести универсальную модель мира, жизни, явления? Есть, отвечает известный немецкий писатель Герман Гессе – это язык музыки и математики, это Игра в бисер. Есть, подтверждает биолог-эволюционист Ричард Докинз, один из ее магистров. Итак, добро пожаловать в мир Игры. Игры в бисер.
2004:03:22


Как это ни странно, но определить предмет зоопсихологии, особенно в курсе, предназначенном для студентов педагогических и психологических факультетов, очень не просто. Действительно, вправе ли мы рассуждать о душевных проявлениях у животных? Если это возможно — то в каком смысле? И главное — что может добавить такая наука к пониманию человеческой психики? Не является ли данный предмет чем-то искусственным, инородным в образовании студента-гуманитария? На эти и другие вопросы пытается ответить Г.В. Правоторов в своем учебнике "Зоопсихология для гуманитариев", первая глава из которого представлена вашему вниманию.
2004:03:05


Статья посвящена изменениям в поведении диких животных, живущих рядом с человеком.
2004:03:05


Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата биологических наук Владимировой Э.Д. на тему адаптации лисицы обыкновенной (Vulpes Vulpes L.) к обитанию в антропогенных условиях. Работа выполнена на кафедре зоологии, генетики и общей экологии Самарского государственного университета.
2004:03:04


Представляем вашему вниманию знаменитую книгу Н. Тинбергена "Социальное поведение животных". В интернете публикуется впервые.
2004:02:20


Знаменитая работа Феодосия Добжанского о соотношении генитического и культурного в человеке.
2004:02:19


В мире живой природы священное понятие «мужчина и женщина» зачастую теряет всякий смысл. Два пола — всего лишь одна из адаптаций, один из способов выживания в мире, когда бушующем, когда безмолвном.
2004:02:19


Еще раз об этологии и ее месте в ряду других наук, исследующих человека и его поведение.
2004:02:19


Запахи и их роль в жизни людей - этологическая трактовка.
2004:02:19


Каждому виду животных присущи одни и те же формы поведения: пищевое, оборонительное, комфортное… Но, наверное, всего важнее репродуктивное поведение, обеспечивающее виду само существование. Оно отнюдь не ограничивается сексом. Нужны еще три компонента: поиск брачного партнера, ухаживание и забота о потомстве. Как они выглядят у человека?
2004:02:19


Вопреки известной пословице, далеко не все, что естественно, не безобразно. Например, секс — несмотря на явный потенциал удовольствия, он считается весьма и весьма «безобразным». Почему? Поищем ответ в недрах эволюции культуры и поведения.
2004:02:19
1 2 3 4 5 6 7 8 9