Изучение городского животного, выполненное классическим зоологом.

Книга представляет собой популярный очерк о поведении животных в природе. Она делится на две части: первая посвящена насекомым, втопая-рыбам, птицам и млекопитающим, включая обезьян. В ней содержится много интересных сведений о нравах и поведении животных, о способах их общения («язык»). Книга написана живым и образным языком, хорошо иллюстрирована.

Идея договориться с дельфинами появилась еще в 50-е годы прошлого века. Тогда обнаружили, что эти морские млекопитающие с огромным, как у человека, мозгом переговариваются между собой с помощью свиста. В 60–70-е годы пытались либо научить дельфинов человеческому языку, либо расшифровать дельфиний. Задача оказалась очень сложной, но сейчас у московских океанологов возникла новая идея — использовать синтетический язык-посредник. Эксперимент имеет скорее фундаментальное, нежели прикладное значение. Но кто его знает — может, когда-нибудь эта технология пригодится для контакта с инопланетянами

Расширенная версия доклада на IV Международной конференции "Биология: от молекулы до биосферы" (15.12.2009)

Вот уже несколько поколений детей и взрослых читает научно-популярные книги Нобелевского лауреата Конрада Лоренца "Человек находит друга", "Кольцо царя Соломона". Но до сих пор мало кто знает, что свой фундаментальный труд "Введение в этологию" австрийский ученый называл "русской рукописью". Оказывается, он написал ее в советском плену, сначала в Армении, затем в Подмосковье. О том, как ему это удалось сделать, и о других ранее неизвестных фактах в истории науки, в интервью Радио Свобода рассказала научный сотрудник Института истории естествознания и техники РАН Елена Гороховская.

Это отрывок статьи «Четыре заблуждения популярной эволюционной психологии» из специального «дарвинского» выпуска журнала «В мире науки» за апрель 2009 года, которая, в свою очередь, переведена из журнала Scientific American. Автор – Дэвид Буллер, профессор философии Университета Северного Иллинойса. В статье пытается доказать, что популярный сейчас подход объяснять особенности человеческой психики эволюционной теорией необоснован с научной точки зрения.

Сегодня мы поговорим о материнском инстинкте. В мире, пожалуй, не найдется ни одного ученого, который смог бы четко сформулировать определение материнского инстинкта, поскольку само содержание понятия «материнский инстинкт» не определено.

Доказано: у обезьян есть традиции. Они помогают им выживать.

Когда в популярной литературе излагается этологическая концепция инстинкта, обычно рассказывают «классический вариант», то есть представления об инстинкте на момент конца 1960-х годов. Однако в последние 30 лет были получены новые данные о структуре инстинктивного поведения, заставляющие существенно изменить старую концепцию, показавшие новые грани адаптивности инстинктов.

Перевод статьи известного ученого в области эволюционной психологии Д. Басса.

У лошади, как, впрочем, и у других животных, характер принадлежит к числу признаков, сильно зависящих от окружающей среды и воспитания. Однако стоит ли отметать в нем генетическую основу? Профессионалы жалуются на определенные линии, в которых часто встречаются «строгие» лошади, сложные в обучении и работе. А ведь характер лошади играет важную роль, когда речь идет, например, о конном спорте или любительской верховой езде. Несомненно, наследуется и тип высшей нервной деятельности, то есть темперамент. Направленным воспитанием и обучением можно значительно снизить проявление чрезмерной нервозности лошади, но все-таки сложно, даже невозможно, сделать увальня-флегматика живчиком или развить у животного сообразительность.

У лошади, как, впрочем, и у других животных, характер принадлежит к числу признаков, сильно зависящих от окружающей среды и воспитания. Однако стоит ли отметать в нем генетическую основу? Профессионалы жалуются на определенные линии, в которых часто встречаются «строгие» лошади, сложные в обучении и работе. А ведь характер лошади играет важную роль, когда речь идет, например, о конном спорте или любительской верховой езде. Несомненно, наследуется и тип высшей нервной деятельности, то есть темперамент. Направленным воспитанием и обучением можно значительно снизить проявление чрезмерной нервозности лошади, но все-таки сложно, даже невозможно, сделать увальня-флегматика живчиком или развить у животного сообразительность.

Биологи изучили эволюцию смеха. Оказалось, что ему более 10 млн лет.

Зимой 2007–2008 года на страницах англоязычных научных журналов и в Интернете разыгралась «битва титанов» — двух видных деятелей современной биологии, двух знаменитых популяризаторов науки, и в их лице — английской и американской эволюционных школ.

Общеизвестно, любое новое знание, любой новый предмет в общественном сознании проходят три обязательные стадии: этого не может быть - в этом что-то есть - кто же этого не знает. Молодая наука этология совсем не исключение. Две первые стадии она уже успешно миновала, а появление в широкой печати статей об этологии говорит о том, что общество твердо стало на тот путь, когда в этой науке каждый будет считать себя специалистом, так же как в сельском хозяйстве и медицине.

Написав статью с критикой социобиологии я, как честный человек, должен рассказать, в чём несомненные плюсы этого направления. В чём социобиологи как продвинулись дальше, чем классические этологи, которых они критиковали и которых вытеснили? или социоэтологи, с которыми они конкурировали? Что нового о поведении животных мы смогли узнать только благодаря социобиологии, поскольку структура социобиологической теории предполагала возможность подобных явлений, а другие направления отрицали их или закрывали на это глаза?

Критика некоторых концепций социобиологии.

"Сегодня уже можно смело говорить, что не только агрессия, но и наша добрая сторона – миролюбие, - имеет под собой значительные биологические основы", а агрессию и примерение нужно рассматривать в рамках одной стратегии существования социальных видов животных, - отметила профессор РГГУ, доктор исторических наук, известный российский антрополог Марина Бутовская в ходе своей Публичной лекции на "Полит.ру", 15 января 2009 г. Она также подчеркнула, что кросс-культурные исследования, проводимые специалистами разных стран мира, и направленные на то, чтобы вычленить в поведении миролюбия как общечеловеческие универсалии, таку и культурную специфику моделей примирения, позволяет "говорить о формировании новой науки, достаточно комплексной, силами антропологов, физиологов, этологов, специалистов в области генетики, – науки о мире. Этология здесь играет одну из основных ролей".

Успешность человека может быть действительно связана со временем его рождения. Звезды тут совершенно ни при чем.

МНОГИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ НЕ МОГУТ ПРЕДСТАВИТЬ, как можно без веры быть хорошим или даже хотеть быть хорошим. Этот вопрос будет обсуждаться в данной главе. Порой подобные сомнения усугубляются, вызывая у верующих пароксизмы ненависти в отношении тех, кто не разделяет их веру. Это важно, поскольку моральные соображения часто определяют отношение верующих ко многим вопросам, не имеющим прямой связи нравственностью. Значительная доля возражений против преподавания эволюции в школе никак не связана с эволюцией и научными проблемами, а подстрекается оскорбленными моральными чувствами. Возражения варьируют от наивных: если вы будете учить детей, что они произошли от обезьян, они и вести себя будут, как обезьяны до более изощренных аргументов, входящих в стратегию "расклинивания", применяемую сторонниками "разумного замысла", беспощадно выставленных напоказ в книге Барбары Форрест и Пола Гросса "Троянский конь креационизма: расклинивание как стратегия "разумного замысла".

Этология сейчас одна из самых модных наук. Главная ее идея — во всех действиях и мыслях человека можно найти биологическую основу. Очень уж соблазнительно посмотреть на чело­веческое общество и радостно воскликнуть: «А у гамадрилов все точно так же!»

Журнал Science опубликовал серию обзорных и теоретических статей, посвященных взаимосвязи генов и поведения. Последние данные генетики и нейробиологии указывают на сложность и неоднозначность этой взаимосвязи. Гены влияют даже на такие сложные аспекты человеческого поведения, как семейные и общественные взаимоотношения и политическая деятельность. Однако существует и обратное влияние поведения на работу генов и их эволюцию.

Эта работа, по существу, иеремиада, призыв к раскаянию и исправлению, обращенный ко всему человечеству, призыв, какого можно было бы ожидать не от естествоиспытателя, а от сурового проповедника, подобного знаменитому венскому августинцу Аврааму из Санта-Клары Мы живем, однако, в такое время, когда некоторые опасности яснее всего видит естествоиспытатель. Поэтому проповедь становится его долгом.

Изучение феномена религии научными методами началось недавно, но некоторые интересные результаты уже получены. Многие особенности человеческого мышления, развившиеся в ходе эволюции для других целей, сделали людей чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям независимо от их рациональности и полезности. В некоторых ситуациях религиозность может выступать в качестве полезной адаптации, способствуя сплоченности группы. Сложные обряды и системы ограничений могут играть роль трудно подделываемых сигналов лояльности и готовности к кооперации.

Как заставить человеческие инстинкты послужить дизайнерам.

Почему многие наши пристрастия странны для окружающих и необъяснимы для нас самих? Почему несколько лет детства значат для нас не меньше, чем вся остальная жизнь? Почему подростки любят собираться в стойкие шумные компании и становятся порой неуправляемыми? Почему любовь ослепляет? Какая форма брачных отношений "естественна" для человека? Откуда берутся агрессивность, страх, соподчинение? Какова естественная природа власти? На все эти вопросы можно найти ответы в доисторическом прошлом человека, в его биологическом начале.

Эти данные Н.Х.Спицыной показывают, конечно, не то, что близкородственные скрещивания полезны или, наоборот, вредны, а нечто более существенное и важное. Биология каждого отдельного индивида настолько пластична и богата возможностями для изменений, совместимых с жизнеспособностью и даже увеличивающих её, что практически любое необходимое изменение в системе не встретит препятствий в виде биологии особей, скорей наоборот, в биологических свойствах индивидов – малых и заменимых элементов популяционного и социального целого – всегда найдутся такие генретические, физиологические, поведенческие характеристики, которые смогут это изменение на уровне целого поддержать и даже выиграть от подобной поддержки.

Одна из известнейших книг Ричарда Докинза.

Специальные эксперименты показывают, что память ведущих игроков «настроена» на перспективные шахматные позиции.

Интеракционистский подход, предложенный этологией и эволюционной психологией, позволяет оценить поведение нищих и подающих в универсалистской перспективе и понять базовые факторы, делающие такую стратегию возможной и успешной.

У человека и антропоидов инстинктивное смещение отсутствует: возможно обучение любой реакции (решению задачи и пр.) которое индивиды способны воспроизвести по образцу. Обучение может быть плохое, а результаты низкими, но не наблюдается смещения к иным реакциям, которые могли б рассматриваться как потенциальные «инстинкты».

Врождённость (в смысле генетическую детерминированность) инстинктов не следует преувеличивать. Существенна сама способность животного создавать сложные формы видоспецифического поведения в «нужные» моменты взаимодействия, которые [формы] развиваются без обучения и вообще без какого-либо контакта с конспецификами.

Владимир Фридман составил интересную и познавательную таблицу: «История идей» сравнительной этологии». Особенно полезна она будет студентам, изучающих этологию животных.

По утверждению авторов, Бог никогда не исчезнет в человеческом сознании, потому что религиозный импульс укоренен в биологии мозга. Сканирование мозга, производимое во время медитации и молитв, показывает поразительно низкую активность в его задней верхней теменной доле. Авторы называют расположенный там пучок нейронов „областью, ассоциированной с ориентацией“ (сокращенно ОАО), потому что главной функцией этих нейронов является ориентировка тела в физическом пространстве. Люди с поражением этой области с трудом находят дорогу даже в окрестностях собственного дома. Когда ОАО находится в состоянии нормальной спокойной активности, человек чётко ощущает различие между собственной личностью и всем окружающим. Когда же ОАО пребывает в пассивном, „спящем“ состоянии — в частности, при глубокой медитации и молитве, это различение теряется и, следовательно, границы между личностью и миром расплываются. Не это ли происходит с молящимися, которые чувствуют присутствие Бога, или с медитирующими, которые вдруг начинают ощущать своё единение со Вселенной?

История и современное состояние изучения проблемы наследственных предпосылок психического развития человека в зарубежной психологии характеризуются преобладанием эмпирических исследований над теоретическими разработками. Эта традиция, идущая от Ф. Гальтона, получила яркое воплощение в психогенетике, где на основе дифференциально-психологических методик и методов генетики изучаются источники изменчивости психических свойств. Однако область взаимодействия психологии и генетики не ограничивается конкретно-научными изысканиями, и если еще дальше спуститься по историко-научной шкале от Ф. Гальтона к Ч. Дарвину, включившему человека в единую цепь развития живой природы, то станет очевидным значение принципов генетики для теории психологии, в частности для теории психического развития человека, в рамках которой проблема наследственных предпосылок занимает существенное место.

Официальная наука уже не отказывает животным в способности мыслить.

Почему одни лица кажутся нам привлекательными, а другие нет? Вопрос наивный, детский. Однако вполне серьезные ученые пытаются дать на него ответ, проводя сотни исследований, результаты которых публикуют весьма авторитетные журналы. Чуть ли не каждый день появляются сообщения: «Психологи раскрыли тайну женской красоты…», «Эксперимент показал, от чего зависит привлекательность мужчины…». Но до сих пор однозначного вердикта нет. Есть только версии, каждая из которых имеет свое обоснование

Ученые утверждают: за последние тысячи лет развитие человека как биологического вида не только не прекратилось, как думали раньше, но, наоборот, продолжается небывалыми темпами

Эти сигналы получили название referential signals. Разделение этих двух категорий сигналов оказывается вторым важным этапом расшифровки «языка животных» (первый – отделение ритуализированных демонстраций – структур, обладающих потенциальной сигнальностью, от не менее «демонстративных» реакций животного).

Эгоистично-генная мантра консервативных психологов и комментаторов сейчас почти мертва. Увидим ли мы средства массовой информации, сфокусированными на новой концепции?

Иными словами, эффект сортировки особей с разными поведенческими потенциями (к развитию разных стратегий) между группировками и популяциями, различающимися положением на том и другом градиенте, точно повторяет эффекты отбора особей с уже выраженными стратегиями, и специализированным поведением.

Гипотеза, которую мы будем обсуждать сегодня и на завтрашнем заседании, предполагает, что значительную роль в эволюции человеческих социальных институтов сыграл культурный групповой отбор, в результате которого у людей сформировалась некая про-социальная вера, питающая уже реальное чувство преданности целям "племени", к которому они принадлежат. Эта вера не просто культуральная. Коэволюция человеческого генома и человеческой культуры на протяжении очень длительного эволюционного времени привела к возникновению так называемых "социальных инстинктов", которые поддерживают культурные институты племенного уровня.

Занимаясь этологией, то есть рациональной интерпретацией поведения животных, непосредственно, «шеей» чувствуешь ограничения, связанные с принятой моделью, с «колодкой познания». Приняв определённую модель, ты жёстко ограничиваешь разнообразие того, что можешь увидеть и зафиксировать в поведении, а следовательно, из того что способен понять – ведь в выводах не может быть больше того, что в концептуальной модели (с учётом её теоретического развития). Если исходить из ползучего эмпиризма и описывать всё, что видишь, то безбрежное разнообразие фактов очень быстро заставит скатиться к примитивной и плоской модели, которая будет «колодкой» похуже прежней.

К сожалению, многие из тех, кто берется теоретизировать по поводу отношений между полами, не имеют ни малейшего представления об истории семьи, которая является базой для понимания этих самых отношений. Этологические умствования — ярчайший тому пример...

Ученые установили, что на здоровье детей влияют некоторые факты из жизни их родителей, бабок и дедов.

«В основе нашей морали интуиция, а не рассудок», — утверждает Хайдт. Мораль — действенное средство выживания, и предрасположенность к определенным суждениям заложена генетически. «В ходе эволюции наш язык научился распознавать вкус пищи, точно так же эволюция снабдила наш мозг правильными интуитивными началами. Они помогают нам общаться, создавать альянсы и побеждать в конфликтах с другими группами», — объясняет ученый.

Работа с близнецами позволила Колеру и соавторам внести ясность в детский вопрос и расставить интересные акценты. Первенец, рассчитали исследователи, был несомненной радостью и для мужчин, и для женщин*. Матери 25-45 лет, у которых на момент опроса был один ребенок, оказались в среднем на 20% счастливее своих бездетных сестер-близнецов. Второй ребенок немного убавлял материнское счастье, однако женщина с двумя детьми была все еще счастливее бездетной. Третий ребенок возвращал уровень счастья у женщины почти на исходные позиции, а заботы и хлопоты с каждым последующим делали многодетных женщин несчастнее бездетных.

Проанализировав обычаи 15 племен, ученые установили прочную закономерность: там, где люди были готовы сильнее наказывать эгоистичное поведение, был более развит альтруизм. Интуитивная логика проста: скидываться на общее дело проще, когда есть уверенность, что на нем никто не будет паразитировать.

Не только люди формируют экономику — экономика доиндустриальной эпохи формировала людей по меньшей мере культурно, а вероятно, и генетически.

В статье рассмотреваются химические вещества, участвующие в психических процессах человеческого организма.